1 Откуда появился День святого Валентина?
«Виновником» праздника считают христианского священника Валентина, который жил примерно в 269 году. В это в время Римской Империей правил Клавдий II. Император считал, что браки — это зло, потому что женатый легионер думает о семье, а не об империи. Специальным указом Клавдий запретил легионерам жениться. Но Валентин стал тайно их венчать. Император, узнав об этом, приказал казнить «нарушителя».
Позже, как христианский мученик, Валентин был канонизирован католической церковью. А в 496 году римский Папа Геласиус I объявил 14 февраля Днем святого Валентина. С 1969 года в богослужении провели реформу, и святой Валентин был изъят из литургического календаря католической церкви вместе с прочими римскими святыми, сведения о жизни которых противоречивы и недостоверны.
Легенда гласит о том, что сам Валентин был влюблен в дочку тюремщика. За день до казни священник написал девушке прощальное письмо, где рассказал о своей любви, и подписал его «Твой Валентин». Вероятно, оттуда повелось писать в День святого Валентина любовные записки — «валентинки». Письмо девушка прочитала уже после того, как его казнили.
Создание первой «валентинки» приписывают ещё и герцогу Орлеанскому в 1415 году. Он сидел в темнице и, борясь со скукой, сочинял любовные послания собственной жене. Наибольшего распространения «валентинки» достигли уже в XVIII веке, тогда они приобрели вид красивых открыток в форме сердца.
3 Кого поздравлять в День святого Валентина
Несмотря на то, что это праздник влюбленных, в последнее время появилась мода поздравлять всех, к кому питаешь разного рода любовь — друзей, подруг, коллег, родителей. Однако изначально этот день предназначался именно для влюбленных, поэтому в первую очередь поздравлять нужно только спутников жизни.
В День святого Валентина в 2018 году не забудьте поздравить Валентин и Валентинов. Ведь 14 февраля они будут праздновать свои именины.
4 Где и как празднуют День святого Валентина?
В Европе(Великобритании, Дании, Франции) День святого Валентина празднуют с XII века. В России и странах СНГ праздник стали отмечать с начала 1990-х годов, когда европейская культура стала проникать в страну.
День 14 февраля в Англии и Шотландии сопровождался своеобразным обычаем. Накануне праздника собирались молодые люди и клали в урну билетики с написанными на них именами молодых девушек. Затем каждый вынимал по одному билетику. Девушка, имя которой доставалось молодому человеку, становилась на предстоящий год его «Валентиной». Это означало, что между молодыми людьми на год возникали отношения, подобные тем, которые, по описаниям средневековых романов, возникали между рыцарем и его «дамой сердца».
5 Если ли в мире праздники, похожие на День святого Валентина?
Россия. Древнерусский праздник всех влюбленных празднуют 8 июня — День Петра и Февронии. Муромский князь Пётр и дочь простолюдина Феврония прошли через все жизненные испытания к своему счастью. В конце жизни Пётр и Феврония ушли в монастырь и умерли в один день.
Китай. В августе отмечается праздник Цисицзе. В ее основе лежит красивая легенда о небесной Ткачихе, которая ткала облака и простого земного Пастуха. Небесные силы были против их любви, и когда Пастух полетел на небо за возлюбленной, их навсегда разделила река, с тех пор они встречаются лишь раз в году на мосту через эту реку. Цисицзе отмечается в седьмой день седьмого месяца по лунному китайскому календарю.
Индия. В конце марта — начале апреля празднуют Гангаур. Он начинается на следующий день после праздника красок Холи и длится 18 дней. Это история о любви бога Шивы и его избранной невесты Парвати, которая дала обет выйти замуж только за Шиву и строго его соблюдала до самой свадьбы. Женщины в эти дни возносят молитвы об удачном замужестве.
Израиль . В июле-августе отмечают Ту бе-Ав. Считается, что в это время, 15 ава, началось объединение народа: старейшины 12 колен рода Иакова, каждое из которых до того жило обособленно, договорились разрешить смешанные браки. В этот день начинался сбор винограда, и девушки в виноградниках искали себе женихов.
Ирландия . 1 мая здесь отмечают Белтейн. Это языческий праздник, так что в программу входят костры и прыжки через них, ночные гуляния по лесам и холмам, украшение деревьев в лесу, распитие вина и, как следствие, поиск любви. Праздник отмечается с раннего средневековья в Ирландии, Шотландии и Уэльсе. В его основе лежит легенда о любви богов, в честь которых и жгут костры.
Испания . Сан-Жорди отмечают 23 апреля каталонцы. Это одновременно День книги, День розы и День влюблённых. Дарить в это день книги придумали в XX веке, поскольку именно в этот день умерли Уильям Шекспир и Мигель Сервантес. В Барселоне на каждом углу продают розы и книги, с этими предметами повсюду разгуливают парочки.
Как всем известно, февраль это месяц романтики. Этот месяц, связан с празднованием Дня Святого Валентина. Но кто же на самом деле Святой Валентин? Почему этот месяц ассоциируется с любовью и романтикой? В данной статье мы рассмотри история возникновения праздника в двух версиях с красочными видео — роликом по теме.
Происхождение этого влюбленного дня началось еще в 270 г. н.э., с ссоры между добрым священником и могучим правителем.
Причиной появления праздника является священнослужитель по имени Валентин, который умер более чем тысячу лет назад. Историю Дня Святого Валентина невозможно найти в архивах.
Современные празднования Дня святого Валентина, как говорят, были получены от древних христианских и римских традиций. По одной из легенд, праздник возник из древнего римского фестиваля Луперкалий, празднование плодородия, которое отмечается 14 февраля.
Согласно Католической Энциклопедии, было, по крайней мере, три христианских святых по имени Валентин. В то время как один был священником в Риме, другой был епископом в Терни. Ничего не известно о третьем Святом Валентине, за исключением того, что он умер в Африке. Удивительно, но все трое, как утверждается, были замучены 14 февраля.
Большинство ученых считают, что Святой Валентин был священником, который жил около 270 г. н.э. в Риме и привлек немилость римского императора Клавдия II, который в то время правил.
Версия дня Святого Валентина №1
История Святого Валентина имеет две различные версии — протестантскую и католическую. Обе версии говорят о том, что Святой Валентин, будучи епископом, проводил секретные свадебные церемонии солдат Клавдия II, который запретил брак для юношей. За время существования Валентина, золотая эра Римской империи почти подошла к концу. Отсутствие качественных администраторов привело к частым гражданским войнам. Налогообложение увеличивалось, и торговля проживала очень плохие времена. Римская империя столкнулась с проблемой кризиса со стороны галлов, славян, гуннов, тюрков и монголов из Северной Европы и Азии. Империя стала слишком большой, чтобы защищаться от внешней агрессии и внутреннего хаоса. Естественно, все больше и больше, мужчин привлекалось в качестве солдат и офицеров, чтобы защитить народ от поглощения. Когда Клавдий стал императором, он подразумевал, что женатые мужчины были более эмоционально привязаны к своим семьям, таким образом, не делая их хорошими солдатами. Вследствие чего, он издал указ, запрещающий браки.
Запрет на брак, стал большим шоком для римлян. Но они не осмеливались высказать свой протест против могущественного императора.
Тем временем, епископ Валентин также считал, несправедливость указа. Он видел травму молодых влюбленных. Валентин планировал браки в тайне. Всякий раз, когда молодой солдат думал жениться, он приходил к Валентину, который впоследствии венчал молодых в тайном месте. Но такие вещи не могут оставаться в тайне долго. Это был только вопрос и, в конце концов, Клавдий узнал об этом. Валентин был арестован.
В ожидании наказания в тюрьме, к Валентину подошел тюремщик, Астерия, которому было известно, что Валентин имел святые способности, и одно из них, это исцелять людей. У Астерия была слепая дочь, и зная о сверхспособностях Валентина он попросил восстановить зрение дочери. Католическая легенда гласит, что Валентин сделал это посредством своей сильной веры.
Когда Клавдий II встретился с Валентином, он сказал, что был впечатлен его достоинствами, и просил встать на его сторону. Тем не менее, Валентин не согласился с императором в отношении запрета на брак. Валентин отказался признать римских богов и даже попытался убедить императора о последствиях. Это разозлило Клавдия II, и он отдал приказ на казнь Валентина.
Между тем, Валентин и дочь Астерия глубоко подружились. Новость о неминуемой смерти своего друга, вызвала большое горе для молодой девушки. Незадолго до своей казни, Валентин попросил чернила и бумагу от своего тюремщика, и подписал прощальное письмо к ней «От твоего Валентина», фраза, которая осталась жить с тех пор.
Версия №2 истории происхождения праздника святого Валентина
По другой легенде, Валентин влюбился в дочь своего тюремщика во время его тюремного заключения. Тем не менее, эта легенда не дала большого значения историками.
Таким образом, 14 февраля стал днем всех влюбленных, и Валентин стал его покровителем. С приходом христианства, день стал известен как День Святого Валентина.
К середине века, Валентин стал так популярен, что стал одним из самых популярных святых в Англии и Франции. Несмотря на попытки христианской церкви, освятить этот праздник, ассоциация Дня святого Валентина с романтикой и ухаживаниями продолжалась вплоть до средневековья. Праздник развивался на протяжении столетий. В 18-м веке, подарки и обмен открытками ручной работы на День святого Валентина стали распространенными в Англии.
Сегодня, День Святого Валентина является одним из главных праздников во всем мире. Одна из первых валентинок была отправлена в 1415 году нашей эры Карлом, к жене во время своего заключения в Тауэре Лондона. Эта валентинка хранится теперь в Британском музее.
Конечно, сомнения еще остаются, касательно фактической личности Валентина, но мы знаем, что он действительно существовал, потому что археологи недавно раскопали римскую катакомбу и древнюю церковь, посвященную святому Валентину.
И в заключении, я очень хочу поздравить всех влюбленных с Днем Святого Валентина, и не забудьте сделать своему любимому человеку.
Красочное видео о истории происхождения праздника День Святого Валентина
Добрый день, дорогие читатели!
У нас сегодня романтическая тема, ведь скоро 14 февраля, День влюбленных. Современное общество не осуждает чувства и не заставляет их скрывать.
Но в исторически обозримом прошлом часто бывало так, что на пути соединения любящих сердец могли стоять непреодолимые препятствия, связанные с обычаями и традициями общества. Первым, кто стал помогать влюбленным, был христианский священник Валентин.
За свои убеждения он принял мученическую смерть. Хотелось бы напомнить, что если вы влюблены в кого-то, то это и ваш праздник тоже. Отмечать или нет – дело ваше. Так давайте вспомним какая история праздника дня святого Валентина 14 февраля.
Скажу сразу, что, к сожалению, нет достоверных, тем более документальных данных, о появлении дня влюбленных. Возникновение праздника можно отнести к 496 году нашей эры, когда папа римский Геласий решил объявить именно 14 февраля днем почитания мученика святого Валентина.
И никакой речи о покровительстве влюбленным не шло. Но история началась раньше, когда в 3 веке, один христианский священник начал тайно венчать влюбленных легионеров императора Клавдия с их избранницами. Почему тайно?
Ведь гонения на христиан несколько уменьшились. И совершение обрядов по христианским обычаям было допустимым. Дело в том, что воинственный император не хотел, чтобы его солдаты вступали в брак, потому что в таком случае они бы не хотели воевать и были привязаны к дому и семье.
Поэтому он выпустил закон о запрете браков для легионеров. Но люди есть люди, они влюблялись, и если любовь была взаимной, хотели быть вместе. По преданию, Валентин тайно венчал пары, которые обращались к нему с просьбой о совершении обряда.
Еще он лечил больных, мирил поссорившихся влюбленных, передавал любовные письма. Когда об этом узнали власти, священника немедленно бросили в тюрьму, и приговором ему была смертная казнь. Валентин был молод, образован и хорош собой, в него влюбилась дочь тюремщика.
Ответить ей взаимностью он не мог, потому что, принимая сан священника, дал обет безбрачия. Перед казнью он написал влюбленной девушке записку, в котором признался в ответных к ней чувствах, и подписался «Твой Валентин».
Была ли эта записка на самом деле, мы теперь уже не узнаем. То, что зафиксировано историческими хрониками – существование нескольких христианских священников по имени Валентин, которые жили в то время и приняли мученическую смерть за свою веру от рук язычников. А проводили ли они тайные венчания легионеров, нигде не написано…
Что было дальше?
Первым, кто придал романтический ореол дню святого Валентина, был средневековый английский поэт Джеффри Чосер. В своей поэме «Птичий парламент» он написал, что в этот день птицы начинают искать себе пару.
Первую известную нам «валентинку» написал герцог Чарльз (Карл) Орлеанский. Сидя в тюрьме и маясь от скуки, он стал писать любовные послания своей жене. Очень популярными «валетинки» стали в 18 веке, тогда их делали только вручную в меру своего художественного вкуса и таланта.
Печатать типографским способом открытки стали в конце 19 века. Кстати, подписывать их было не принято, адресат должен был сам догадаться, кто отправитель.
Как вы помните, в средние века долго существовал культ Прекрасной дамы, правда, в период позднего средневековья он уже не был широко распространен. Тем не менее, правда уже в 18 веке, в Англии и Шотландии появился обычай находить себе объект не для поклонения, но для общения и флирта.
Молодые люди собирались и тянули билетики с именами девушек, и далее на целый год, начиная с 14 февраля, были парой. Отсюда и пошли такие понятия, как «твой Валентин» или, соответственно, «твоя Валентина».
Никто не менял имя, но друг для друга юноша и девушка могли зваться именно так. Потом в традицию вошли подарки – цветы, сладости, а то и драгоценности, да и празднование стало ограничиваться одним днем. Обычай увлек молодежь и распространился на другие страны Европы, затем дошел и до Америки.
Как празднуют сейчас?
Ныне 14 февраля – сугубо светский праздник. Католическая церковь отменила канонизацию святого Валентина, учитывая, что достоверных сведений о нем нет. Да и ранее для церкви это был день почитания святого, а не день влюбленных.
У католиков эта дата сейчас – день святых Кирилла и Мефодия. Праздничные традиции Дня влюбленных в разных странах, где широко отмечается этот праздник, могут в чем-то отличаться, но в целом у праздников много общего.
Принято дарить открытки-«валентинки». Они бывают в форме сердца или просто с романтической символикой, подписывать или нет – как захочет автор послания. Девушке обязательно дарят сладости, особенно шоколад.
Коробки и сами конфеты тоже часто в форме сердца. Дарить конфеты молодому человеку девушка не обязана. Но если вы живете в Японии, то только девушка дарит парням, и не только возлюбленным, но и друзьям и даже коллегам, шоколадные конфеты.
Ответные подарки она получит ровно через месяц. Все остальное – мягкие игрушки, украшения, цветы – в зависимости от фантазии и финансовых возможностей дарителя. Хоть у нас и равноправие полов, эти подарки получают обычно девушки.
Не смотря на нынешнюю коммерциализацию праздника, он все же очень личный, отмечать его надо не массово, а со своей половиной. Устраивать его как общественное мероприятие, тем более для детей, все же не следует. В некоторых мусульманских странах праздник вообще запрещен.
В России 14 февраля начали отмечать совсем недавно – примерно с середины 90-х годов прошлого века. Православная церковь День влюбленных не приветствует потому, что считает его все-таки безнравственным, и отмечает 14 февраля день св. Трифона.
Еще больше осуждения церкви вызывает праздник всех святых, или Хэллоуин (31 октября). Альтернативой западному Дню влюбленных считается День любви и верности, 8 июля, день святых Петра и Февронии.
Пусть любовь будет долгой и, главное, взаимной! А подарки можно и нужно дарить не зависимо от даты. Любите друг друга и будьте счастливы!
А с вами была Екатерина Чеснакова с сердцами, валентинками и подарками!
Ни Католическая, ни Православная церкви не отмечают "языческий" "День всех влюбленных", в который западное народное предание превратило день памяти святого Валентина - 14 февраля по Григорианскому календарю.
Как сообщил в интервью РИА Новости генсек Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский, в российских католических храмах в среду вместо "Дня влюбленных", имеющего языческие корни, отмечается праздник святых Кирилла и Мефодия.
"В те дни в Римской империи проходили ежегодные торжества в честь богини Юноны - покровительницы влюбленных пар. Одной из традиций праздника было дарить друг другу записки с именами влюбленных. Христиане переняли этот обычай, записывая на открытках имена святых. Именно поэтому святого Валентина, казненного 14 февраля, стали считать покровителем влюбленных. Это - народная традиция, а не церковная," - сообщил Ковалевский.
Предание о том, что епископ Валентин, вопреки запрету императора, венчал римских солдат, собеседник агентства назвал "не более чем легендой".
По его словам, "в католичестве память святого Валентина является факультативной". "14 февраля в Католической церкви другой литургический праздник - святых Кирилла и Мефодия, покровителей Европы. Этих святых мы так же чтим, как и Православная Церковь", - отметил Ковалевский.
По словам профессора Московской духовной академии диакона Андрея Кураева, частица мощей святого Валентина хранится в храме Христа Спасителя, и молитва святому отнюдь не предосудительна, если она наполнена истинно христианским содержанием.
Другой представитель Московского патриархата - священник Михаил Дудко, многие годы курировавший отношения Церкви и общества, напомнил, что в православных святках (по Юлианскому календарю) 14 февраля святого Валентина нет, и назвал этот день "светским праздником".
"Те детали распространяемого "Жития" Валентина, которые дают повод для празднования "Дня влюбленных", являются недостоверными и не имеют корней в нашей агиографической традиции", - сказал Дудко.
По его словам, в самом факте празднования нет ничего дурного. "Но здесь происходит подмена. Этот праздник не имеет духовных корней, а отмечается как праздник покровительства неких высших сил всем влюбленным", - пояснил священник.
"Причем, - подчеркнул Дудко, - под "влюбленными" очень часто понимаются люди, которые по церковным канонам подлежат строгой епитимьи (наказанию) за сожительство, не благословленное Церковью".
Он напомнил, что Церковь благословляет сожительство только в венчанном браке.
"Конечно, как и другие праздники этого ряда, день святого Валентина превратился в повод для торговли сувенирами. Поэтому любые инициативы, направленные на отмену или перенос этого праздника, будут наталкиваться на активное сопротивление коммерсантов, заинтересованных в прибыли", - сказал Дудко.
Он напомнил, что уже несколько лет, по благословению патриарха, как церковно-общественный праздник в России отмечается "День покровителей супружеской любви и верности" - святых Петра и Февронии - 8 июля.
Кроме того, 15 февраля, в праздник Сретения Господня (один из двенадцати главных православных торжеств) Русская Православная церковь вот уже несколько лет подряд отмечает День православной молодежи. В этот день, естественно, возносятся молитвы и о благополучном устройстве семейной жизни юных россиян.
Несколько лет назад один из центральных отечественных телеканалов пригласил меня, как католика, поучаствовать 14 февраля в популярном ток-шоу, где предполагалось «поговорить о католических праздниках в России». Я отозвался на это приглашение, наивно надеясь убедить миллионы телезрителей в том, что День святого Валентина не является католическим праздником.
Мудрые люди предупреждали меня, что зря я трачу драгоценное время, и оказались правы: в той передаче меня использовали исключительно в качестве фона для некоторых более публичных персон и не предоставили ни малейшей возможности сказать что-то по существу дела. И хотя «Татьянин день» пока вряд ли может состязаться по численности аудитории с тем ток-шоу, я охотно откликаюсь на просьбу его редакции осветить вопрос об отношении Валентинова дня к Католической Церкви и ее отношении к нему.
Есть, на самом деле, два популярных сейчас во многих странах мира молодежных праздника, о которых нередко говорят и пишут, что это «католические праздники»: День св. Валентина как праздник влюбленных и Хэллоуин. Так вот и о том, и о другом можно с полной уверенностью утверждать, что они не являются католическими праздниками. Правда, нет дыма без огня - они оба основываются на календаре Римско-Католической Церкви. Так, Хэллоуин (англ. Halloween ) — это «Hallow Even», «канун [дня всех] святых», католического праздника, приходящегося на 1 ноября. Вот и 14 февраля в святцах Католической Церкви римского обряда, именуемых Римским мартирологом , веками значится св. Валентин (и даже не один святой с таким именем).
А вот здесь уже следует сделать некоторые уточнения. Если мы откроем ныне действующий Общий литургический календарь (Общий он потому, что отражает празднования всей Католической Церкви римского обряда, в отличие от частных календарей , которые имеют местное значение и содержат некоторые собственные отличия), то увидим, что на 14 февраля приходится память свв. Кирилла и Мефодия и не упомянут никакой Валентин. Правда, если посмотреть ныне действующую редакцию уже упоминавшегося Римского мартиролога , где отмечены все местночтимые святые, то там мы и в самом деле увидим в этот день двух святых с именем Валентин. Более того, в изданиях Общего литургического календаря до 1969 г., когда была проведена его реформа, на 14 февраля предписана память «св. Валентина Пресвитера, мученика».
Вернемся, однако, к Римскому мартирологу , который, за редкими исключениями не углубляясь в подробности, телеграфным стилем перечисляет по-латыни лишь имена святых, с указанием чина каждого (иногда еще и географической принадлежности) и места его почитания. Итак, 14 февраля, помимо прочих, там упомянуты следующие святые:
Валентин, пресв[итер], м[ученик], в Риме.
Валентин, еп[ископ] Интерамны, м[ученик], в Риме.
Следует отметить, что в некоторых средневековых редакциях Римского мартиролога к ним добавляется еще и третий Валентин, мученик в [Северной] Африке.
Сейчас во многих печатных и электронных изданиях можно прочитать, что св. Валентин был добрым священником (или епископом), который зачастую тайком венчал тех влюбленных, которым злые родственники мешали вступить в брак, а потому он и сделался покровителем влюбленных. Имеет ли это под собой какие-то исторические основания?
Для начала давайте разберемся в том, что вообще доподлинно известно о каждом из упомянутых Валентинов.
О Валентине Римском (так нередко принято называть первого из упомянутых в Мартирологе ) самые ранние источники сообщают лишь то, что он был священником в Риме и принял мученичество во время одного из гонений на христиан (видимо, во 2-й пол. III в.: наиболее вероятен 269 г., хотя есть и иные датировки), а также то, что он был погребен за воротами Рима у Фламиниевой дороги. В 496 г. Папа Гелазий утвердил его почитание в Риме в числе «имен тех, кто справедливо почитается среди людей, но чьи деяния известны только Богу». Едва ли можно найти более красноречивое свидетельство тому, что уже через два века после мученической кончины этого подвижника не осталось никаких данных о его жизни. Долгое время на месте его погребения находилась построенная в IV в. базилика св. Валентина за вратами (Basilica S. Valentini extra Portam), но к XVII в. она пришла в запустение, а части предполагаемых мощей святого перекочевали в разные храмы Рима и других городов Европы.
О другом Валентине из относительно ранних источников не известно почти ничего, кроме того, что он был епископом Интерамны (ныне этот город на юге Умбрии в Италии назвается Терни), претерпел мученичество в том же Риме (вероятно, ок. 197 г.) и был погребен у той же Фламиниевой дороги. Позже его мощи были перенесены в Интерамну, где по сей день покоятся под алтарем посвященной ему базилики, хотя отдельные их частицы имеются во многих других городах и весях.
Наконец, о Валентине из Северной Африки известно лишь то, что он был мучеником.
Как можно видеть, обо всех мучениках Валентинах, почитаемых Католической Церковью в этот день, не имеется почти никаких достоверных сведений. Между прочим, многие из католических церковных историков разделяют уже давно хорошо обоснованное мнение, что за первыми двумя Валентинами скрывается только одна реальная историческая личность, которую со временем церковное предание представило в виде двух разных персонажей.
Никакие иные сведения ни об одном из этих мучеников не засвидетельствованы ранее Зрелого Средневековья, когда их имена стали обрастать житийными подробностями. Так, знаменитая «Золотая легенда» представляет несколько более детальную историю мученичества Валентина Римского во время гонения на христиан императора Клавдия II. Между прочим, первые два Валентина вошли и в календари Православных Церквей. Св. мученик Валентин Пресвитер чтится 6 / 19 июля, а священномученик Валентин Интерамнский - 30 июля / 12 августа. Об обоих в православной житийной литературе можно найти некоторые короткие истории их мученичества, судя по всему, довольно позднего происхождения (сведения о Валентине Римском отчасти совпадают с «Золотой легендой»). Нельзя не отметить и того знаменательного факта, что 15 января 2003 г. епископ г. Терни Винченцо Палья передал в дар Святейшему Патриарху Алексию и в его лице всей Русской Православной Церкви частицы мощей священномученика Валентина Интерамнского.
Первое известное науке упоминание о дне св. Валентина, хоть каким-то образом связанное с любовной или матримониальной тематикой, обнаруживается у известного английского поэта Джеффри Чосера (ок. 1340—1400) в его поэме «Птичий парламент»:
Зане был день Святого Валентина,
Когда пернатые вступают в брак;
Толь дивная открылась мне картина!
Лесной, речной, морской явился всяк
Летун — и сборище кричало так,
Что дебри, мне почудилось, тряслись,
И мнилось, будто содрогалась высь.
(Пер. Сергея Александровского ).
Позже любовные и брачные коннотации время от времени обнаруживаются в письменных памятниках Англии (и реже Франции). В числе наиболее известных упоминаний — у Шекспира в «Гамлете», где Офелия поет:
С рассвета в Валентинов день
Я проберусь к дверям
И у окна согласье дам
Быть Валентиной вам.
Он встал, оделся, отпер дверь,
И та, что в дверь вошла,
Уже не девушкой ушла
Из этого угла.
(Пер. Бориса Пастернака )
Но только в XIX в. различные обычаи, связанные с этим днем, вроде гаданий на суженого или любовных посланий (как правило, анонимных), приобретают широкую популярность, да и то их ареал ограничивается Англией (преимущественно протестантской, заметим), к которой чуть позже добавятся Североамериканские Соединенные Штаты. И лишь к середине XIX в., когда за раскрутку столь милых для молодежи обычаев берутся коммерсанты, популярность Валентинова дня начинает расти, как на дрожжах (хотя еще более столетия она почти не будет выходить за пределы англосаксонских стран). Именно тогда был поставлен на промышленную основу выпуск сердечек и открыток-валентинок, несколько в карикатурном свете представленных Диккенсом в «Посмертных записках Пиквикского Клуба» (1847 г.):
«Картинка (…) была весьма красочным изображением двух человеческих сердец, скрепленных вместе стрелой и поджаривавшихся на ярком огне, в то время как чета людоедов в современных костюмах — джентльмен в синей куртке и белых брюках, а леди в темно-красной шубе, с зонтом того же цвета — приближались с голодным видом к жаркому по извилистой песчаной дорожке. Явно нескромный молодой джентльмен, одеянием которого служила только пара крыльев, был изображен в качестве надзирающего за стряпней; шпиль церкви на Ленгхем-плейс, Лондон, виднелся вдали, а все вместе было "валентинкой", и таких "валентинок", как гласило объявление, в лавке имелся большой выбор, причем торговец обещал продавать их своим соотечественникам по пониженной цене - полтора шиллинга за штуку» (Пер. А.В. Кривцовой и Е.Ланна ).
Но вернемся к св. Валентину. Какое имеет отношение древний христианский мученик (тот или другой) ко всему этому балагану? В «Золотой легенде», как и в более поздних средневековых памятниках, отсутствует какая бы то ни было романтическая окрашенность образа св. Валентина. Она появится много позже - по-видимому, тогда, когда понадобится увязать народные обычаи Валентинова дня с именем этого святого. Именно тогда возникнут легенды о том, что император Клавдий, который хотел обратить римского пресвитера Валентина в язычество, руководствовался, помимо прочего, вполне конкретными политическими соображениями: в империи оставалось сравнительно мало неженатых мужчин, а именно таковые были особенно полезны для укомплектования армии. Усматривая в целибатном христианине потенциально полноценного призывника, цезарь и стремился его обратить. Валентин же, в свою очередь, делал прямо противоположное: тайно венчая тех, кому родственники этого не позволяли, он неуклонно снижал боеспособность империи, за что и поплатился головой.
Подобные легенды слагались английскими католическими агиографами XVIII в., среди которых ведущая роль принадлежала Албану Батлеру (1710—1773); возможно, он сам и сочинил остроумную благочестивую байку о тайных венчаниях (сознательно или неосознанно упуская из внимания то обстоятельство, что в первых века христианства церковное венчание отсутствовало как феномен).
Правда, легенду о Валентине как авторе первой в истории валентинки придумали еще позже. Якобы сам Валентин был тайно влюблен в исцеленную им дочь тюремщика и перед казнью отправил послание своей возлюбленной, подписав его своим собственным именем (в отличие от последующих валентинок, которые нередко бывали анонимными). Эта легенда появилась уже в XX в. в лоне одной из фирм, специализировавшейся на выпуске продукции к празднику.
И всё же почему игровые обычаи любовного или матримониального содержания, в той иной форме встречающиеся у самых разных народов мира, здесь оказались связаны с именем св. Валентина? Впервые предположение на этот счет высказал в XVII в. французский церковный историк Л. С. де Тиймон. Он выдвинул гипотезу, что Валентинов день вобрал в себя рудименты эротических обрядов римского языческого праздника Луперкалий, приходившегося почти на тот же день. Кстати, именно папа Гелазий, утвердивший почитание Валентина Римского, запретил и празднование Луперкалий. Во время Луперкалий действительно имели место некоторые обряды, связанные с плодородием, хотя они и не были направлены на поиск будущего спутника жизни, а совершались супругами, не имеющими потомства, о чем подробно можно прочитать в «Фастах» Овидия (на 15 февраля). Однако вполне вероятно, что какие-то другие предвесенние языческие обряды в том регионе, где Валентинов день обрел известные нам коннотации, продолжали сохраняться в народных обычаях и тесно сплелись с этим днем календаря.
Уместен вопрос: почему же теперь литургическую память св. Валентина Пресвитера сменила в Римско-Католической Церкви память свв. Кирилла и Мефодия? Чем не угодил св. Валентин католической иерархии? Или она решила искоренить таким образом не вполне благочестивые обычаи, связанные с этим днем? Вовсе нет. Проводя реформу церковного календаря, Католическая Церковь руководствовалась целым рядом соображений, в частности, стремлением представить в Общем календаре тех святых, которые имеют подлинно общецерковное значение, и исключить из него многих из тех, о ком исторические сведения крайне скудны, сохранив их, тем не менее, в списках чтимых Церковью святых, но в качестве местночтимых. Дата для памяти свв. Кирилла и Мефодия была выбрана не случайно: именно 14 февраля 869 завершился земной путь св. Кирилла. Таким образом, литургического празднование св. Валентина исчезло из Общего календаря , сохранившись лишь в частных календарях некоторых мест. Кроме того, поскольку Кирилл и Мефодий почитаются Католической Церковью в числе святых покровителей Европы, на территории этой части света (включая и европейскую часть России) день свв. Кирилла и Мефодия имеет статус праздника, а стало быть — более высокий уровень почитания, не допускающий литургических празднований других святых (исключения составляют немногие места, где тот или другой св. Валентин почитается как покровитель города или местности, а также храмы, носящие имя одного из них и, соответственно, отмечающие в этот день престольный праздник).
Итак, в Католической Церкви нет общецерковного праздника св. Валентина, и, тем более, нет его как праздника влюбленных. Хотя он и привязан к датам церковного календаря, он имеет чисто светское происхождение. Его популярность основывается на хорошо продуманной раскрутке миром коммерции, умеющим нащупывать золотые жилы и эксплуатировать их с максимальным для себя успехом. Столь широкому своему распространению праздник обязан наметившейся в последние полвека во всем мире тенденции американизации массовой культуры, особенно молодежной. Именно модность Валентинова дня в США сделала его столь привлекательным для молодежи самых разных стран: он широко празднуется как в католической Мексике, так и в православных по своим корням странах Восточной Европы, а еще бо льшую популярность обретает в совсем далеких от христианского мира странах Дальнего Востока.
Католическая Церковь никогда не высказывала своего отношения к этому феномену молодежной культуры в виде каких-то официальных суждений Ватикана. Есть разные, порой противоположные суждения отдельных епископов, священников или простых верующих. Наряду с критическими, можно встретить и нейтральные, и даже вполне одобрительные. Некоторые пастыри, работающие с молодежью, стремятся каким-то образом «воцерковить» сложившиеся обычаи Валентинова дня. Кое-где в США и других странах в этот день все-таки служатся мессы св. Валентину (каноническая основа таких литургических празднований остается спорной) с участием молодежи и с какими-то соответствующими молитвенными интенциями. Но это не более чем частные инициативы, вызывающие в Католической Церкви далеко не однозначную реакцию.
