В этом году празднование Троицы выпадает на воскресенье 31 мая. Этот день – пятидесятый после Воскресения Господня — в православном мире значимый и важный.
Обычай украшать дома и храмы к Троице сохранился с древних времен.
Праздник Троица в народе прозвали зелеными святками, благодаря тому, что дом украшали растениями, ветками деревьев и цветами.
Весной природа оживает, расцветает и признаки возобновления, которыми украшаются храмы и жилища верующие, символизируют процветание Церкви Христовой и обновление людей Святым Духом.
С давних времен существовал обычай собирать ароматные луговые травы, ветви деревьев, покрытых молодой листвой, и украшать всей семьей дом. Это особенное, трепетное занятие, объединяющее поколения и хранящее традиции. Особенно интересно оно детям, которым можно позволить собрать букеты или сплести венки из веточек и трав самостоятельно, украсить свою комнату.
Преображают обычно не только само помещение, чтобы привлечь добрых духов, окнам и дверям обязательно уделяли особое внимание. Считается, что привлеченные таким образом духи, оберегут семью от недугов, хворей и очистят помещение от недобрых мыслей. При этом не трогали вербу, которая принесла добро в Вербное воскресенье, и осину. По легенде именно на осине Иуда повесился.
В день Троицы православные люди на службу берут букет луговых или болотных трав. Освещенный и впоследствии засушенный, букет хранится весь год и считается оберегом Вашего дома от дурного глаза. Пусть он займет уголок и в Вашем добром доме!
Украшение жилища на Троицу приятно и красиво. Но это не просто обычай, это вера в то, что души усопших родственников приходят в этот день в дом и прячутся среди цветов и веток. Поэтому не украшать дом считается грешным.
Зелеными букетами на Троицу оформляют даже внутренние помещения православных храмов, в которых проходят торжественные богослужения. Точно также можно украсить по случаю этого праздника и свой дом или квартиру. Проще всего организовать зеленое убранство для интерьера жителям сельской местности – ним не нужно далеко ходить для того, чтобы нарвать молодой травы, полевых цветов или наломать березовых побегов. У горожан с поисками такого декора могут возникнуть определенные проблемы. Но если дать волю фантазии, то выкрутиться можно – например, никто не мешает задействовать в оформлении дома небольшие букетики, купленные в цветочном магазине, или гирлянды из искусственной зелени.
Троицу называют живоначальной – даже священники по случаю этого праздника облачаются в зеленые одеяния. Свежая изумрудная трава и листва, еще не успевшая потемнеть под летним солнцем, не запыленная и не загрубевшая – вот что будет создавать праздничное настроение. Зеленый цвет символизирует жизнь, а ароматы летних трав напоминают о том, как она прекрасна.
Рассказываем об основных принципах украшения домашнего интерьера на Троицу.
На священном языке растений
1. Березовые ветви. Это, пожалуй, такой же характерный признак праздника Святой Троицы в России, как елка для Рождества и Нового года. Березовые побеги соединяют в небольшие пучки и прикрепляют их к оконным рамам, дверным косякам, обрамляют ими иконы в красном уголке, заплетают их в гирлянды и развешивают под потолком.
2. Дуб, клен, ясень, тополь, ива, ольха. Их молодые побеги тоже подойдут для праздничного украшения жилища. Они часто используются с подобными целями в тех регионах нашей страны, где березы не растут. Не годятся для декора дома на Троицу лишь верба и осина. С вербой связан другой, не менее важный православный праздник – вербное воскресенье. А у осины слишком сильная энергетика и несколько иное предназначение – из нее с давних пор делали нательные и надгробные кресты.
3. Аир. Болотная трава с приятным стойким запахом растет почти у каждого водоема – при желании ее несложно отыскать. Аира набирают как можно больше и густо засыпают им полы в доме, чтобы получилось подобие зеленого травяного ковра.
4. Чабрец, мята, мелисса. Мелкие листочки этих трав можно рассыпать по подоконникам.
5. Полынь, любисток, папоротник. Из них вяжут небольшие «веники» и развешивают по углам, чтобы отпугивали нечистую силу.
6. Ромашки и васильки. Красиво смотрятся в букетах, причем совершенно не требуют для себя нарядных ваз. Такие букеты можно поставить в обычные стеклянные банки, наполненные водой. Кстати, по окончании праздника не стоит выбрасывать все эти растения. Они обладают огромной целебной и живительной силой. Из них получится отличное сырье для лечебных ванн, чаев, настоев и так далее.
Рекомендуем также прочитать статьи:
Как гадать на Троицу – советы девушкам
Когда и как отмечать Троицу в 2017 году
Рецепты на Троицу 2017 – все для праздничного стола
С давних времен существует благочестивый обычай украшать в день Троицы храмы и дома зеленью – ветками берез, цветами.
Откуда берет начало этот обычай?
Многие задают этот вопрос.
Я думаю, тут две причины: одна – церковно-историческая, а другая – символическая.
Исторически, я думаю, эти ветви напоминают нам о дубраве Мамвре, где был дуб, под которым Господь, Святая Троица, в виде трех ангелов явился Аврааму. Мы это видим на иконах, которые лежат у нас в праздничный день [на аналое].
Также день пятидесятницы еврейской, ветхозаветной, в который произошло сошествие Святого Духа на апостолов, был праздник, в который вспоминали пятидесятый день после исшествия евреев из земли египетской. На пятидесятый день они подошли к горе Синайской, и там Господь дал Моисею десять заповедей, которые и по сей день служат нам ориентиром в нашей жизни. Это было время весны, и вся гора Синайская была покрыта цветущими деревьями. И вот, может быть, поэтому в древней Церкви был обычай в день Пятидесятницы украшать свои храмы и дома зеленью, чтобы как бы вновь очутиться на горе Синайской с Моисеем.
Несомненно, и в тот день, когда ученики собрались, чтобы принять Святого Духа, их горница также была украшена зеленью. В память этого и мы в этот день украшаем наши храмы этими зелеными ветками и держим цветы в наших руках.
Но троицкая зелень имеет и символический смысл.
Это душа, которая расцветает и зеленеет после зимней спячки, оттого что к ней прикоснулась благодать Святого Духа. Вот зимой были голые ветви, наступила весна – и появились зелень, листочки, цветы. Была в нашем сердце зима, мороз, но Дух Святой коснулся нас Своей благодатью – и наше сердце расцвело.
Ветвь свежа только тогда, когда растет на дереве, а когда она оторвана от дерева, то через несколько дней засыхает. Так и душа человеческая: пока она держится за ствол, за лозу, к которой привита, она жива и цветет. Но стоит ей оторваться от этой лозы, она так же засохнет. Господь Сам нам сказал: «Я лоза, а вы ветки» (ср.: Ин. 15:5).
И вот пока эти ветки держатся этой Лозы, то есть Христа, они живут, цветут и благоухают. Стоит душе оторваться от Лозы, от Христа, и она так же засохнет, как засохнут вот эти деревца, побывши несколько дней оторванными от своего корня. Вот будем стремиться всегда быть с Богом.
Будем всегда стремиться быть на Лозе, Которая напояет наше сердце благотворными соками, благотворными лучами Божественного света, благодатью Святого Духа. И в этот праздничный день с особенным усердием, с особенным чувством будем просить у Бога, чтобы Он не оставил нас, не лишил нас благодати Святого Духа, которая была нам дана при крещении, которая дается нам в Таинствах и от которой мы очень часто отдаляемся по своим грехам и беззакониям.
Будем сегодня особенно просить словами той молитвы, которая привычно повторяется за богослужением, особенно на Божественной литургии: «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час апостолом Твоим ниспославый, Того, Благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящих Ти ся». Аминь.
Протоиерей Борис Старк. Из проповеди в день Духа Святаго, 1981 г. “Вся моя жизнь чудо”. – М., 2007 г. – ПСТГУ.
Традиция украшать дом на Троицу уходит корнями в Ветхий Завет и в языческие традиции. И это один из немногих случаев, когда языческие обычаи совершенно мирно сосуществуют с православными.
Зачем украшать дом на Троицу
У Троицы - ветхозаветные еврейские корни. Ее второе имя - Пятидесятница. И в этом имени - сразу два памятных для верующих людей события. На пятидесятый день после исхода евреев из земли египетской они подошли к горе Синайской. И Господь-отец дал Моисею десять заповедей, которые известны сейчас даже людям неверующим. Гора Синайская в это время была полностью покрыта цветами и зеленью, поэтому в древней Церкви в день Пятидесятницы, чтобы ощутить свою сердечную связь с теми событиями, было принято украшать храмы и дома зеленью.
В Новозаветной церкви принято украшать дом на Троицу в память о сошествии на апостолов Благодатного огня, который дал им возможность говорить на всех языках мира. Дом, в котором находились в это время апостолы, был украшен зеленью в честь Ветхозаветной пятидесятницы.
Языческий обычай украшать дом зеленью связан с духами умерших предков и русалками. Считалось, что весной души умерших родственников собираются на полях, чтобы помочь растениям налиться силой. Укрытием им служили травы. Чтобы привлечь силу предков в дома, люди устилали пол травами на три определенных дня. «Нагостившись» и сделав для своих родственников все, что было в их силах, души покойников покидали дома живых людей и возвращались к себе «домой». Травы выносились из дома и сжигались. Естественно, укрытием для душ могли служить далеко не все травы.
Эти три обычая соединились воедино. И каждый из них внес свою лепту в традицию украшения дома на Троицу.
Какими травами украсить дом на Троицу
Ветки березы - это, пожалуй, первое растение, которым нужно украшать дом на Троицу. Березу очень чествовали в народе во время Русалочьей недели (неделя до Троицы). Ее украшали в лесах, водили вокруг нее хороводы, на ней гадали. Несмотря на это (гадания, как известно, да и вообще «идолопоклонство» церковью, как известно, запрещено) ветками березы на Троицу украшают не только дома, но и церкви.
Аир в народе нвазывают «ангельской травой».
Парадоксальное вообще-то, название для травы, которую принесли на нашу земли завоеватели - монголо-татары. Эта травы на родине захватчиков считалась священной - татары верили, что водоем, в котром растет эта трава, будет чист. Поэтому, идя с «огнем и мечом» по славянским землям, татары разбрасывали по нашим прудам кусочки корней аира. И он прижился. А славяне спустя какое-то время заметили, что в водоемах, заросших аиром, меньше комаров, вода там не застаивается, не «гниет». Поэтому «чужестранный» аир был принят в число священных трав. Украсить свой дом на Троицу и не использовать для этого аир - это, простите. Нонсенс. Бросьте на пол несколько веточек аира, поставьте его в вазы и добрые духи обязательно почтут вас своим присутствием в этот день. Но упаси вас Бог на Троицу сказать в доме грубое, обидное, а еще страшнее - матерное слово! Добрые духи, смертельно обидевшись, покинут ваш дом и зазвать их обратно будет нелегко. 
Троицу отмечают на 50-й день после Пасхи, поэтому иногда этот праздник называют Пятидесятницей и в этом году выпадает на 31 мая. Отмечать Троицу начали с IV века, когда на II Константинопольском соборе был окончательно утвержден догмат о Троице: единый Бог существует в трех лицах - Бога-Отца, Бога-Сына и Бога–Духа Святого.
Клечальная неделя
Троица - очень красивый праздник. Дома и храмы украшают ветками, травой, цветами. И это неслучайно. Зелень, цветы символизируют жизнь. Так люди выражают радость и благодарность Богу за то, что Он возродил их через крещение в новую жизнь.
Проводили Троицу на воздухе, в лесу, в общем, на природе. Гулянья были веселыми, шумными. С утра пекли каравай и созывали гостей, одаривая их венками из трав. В народной традиции Троицкие гулянья напрямую связаны со свадебными обрядами, поэтому были чрезвычайно популярны среди молодежи.
В Украине последние три дня перед Троицей называли Клечальной или Русальной неделей, а три дня после нее - Зелеными праздниками. Наши предки называли это время торжеством весны на пороге лета.
Большинство народных поверий связано с русалками, и четверг перед Троицей считался русалочьей Пасхой. По народным поверьям, на свою Пасху русалки выходили из воды и смотрели, почитают ли их люди. Если кто-нибудь работал, то они могли наслать беду на посевы. В четверг на меже своего поля глава семьи оставлял для русалок краюхи хлеба, а хозяйки ставили на подоконник горячий каравай, чтобы русалки могли насытиться его запахом.
На Киевщине в Русальный четверг на восходе солнца девушки шли на ржаное поле, взяв с собой хлеб, выпеченный из ржаной муки и освященной воды. В поле они делили каравай поровну, потом каждая направлялась к отцовской меже и оставляла там кусочек хлеба для мавки: чтобы рожь родила. На Полтавщине в этот день девчата тайно относили в лес венки для мавок, чтобы те им женихов наслали.
Украшаем дом
На Троицу существует обычай украшать дом ветками аиром. С этим связано несколько старинных земледельческих обрядов. На Зеленые праздники, как правило, цветет рожь. Чтобы собрать хороший урожай, нужно было защититься от злых духов. От них и прятались, укрывшись зелеными ветками. Накануне Святой Троицы молодицы, девушки и дети шли в рощу и на луг, чтобы собрать побольше душистых трав: чабреца, полыни, папоротника, любистка и, конечно же, аира. Вечером вся семья украшала дом ветками клена, липы, ясеня, березы, ольхи или тополя.
Ломать вербу категорически запрещалось, ведь это дерево уже заплатило дань Богу и людям на Вербное воскресенье. Кроме комнат, озеленяли двери, ставни, заборы и загоны для скота. Молодые деревья и ветки, срубленные в этот день, называли «клечанням». Отсюда и название недели - Клечальная (ее еще называли Дедовой).
Не украсить дом было большим грехом. Предки верили, что на Троицу души умерших родственников прилетают к живым и прячутся в ветках. Все внимание уделялось дверям, стенам домов и ставням - их густо закрывали липовыми ветками.
Полы в доме устилали травами: аиром, чабрецом, полынью и любистком. За иконы клали васильки и мяту. Перед образами зажигали свечку или лампадку. В Клечальную субботу существовал обычай плести венки. Свитый из живых цветов венок, по народному поверью, имел силу оберега.
В Дедову субботу святили в церкви молоко, сыр, калачи и несли гостинцы на кладбище, чтобы угостить друг друга в память об умерших. В Украине с давних времен был обычай поминать умерших в канун больших религиозных праздников. Троица не исключение. Предки верили, что, когда цветет рожь, мертвецы просыпаются. Чтобы в это время не произошло ничего дурного, люди просили помощи у умерших родственников. В благодарность за защиту полагалось в эту субботу справить на могилах обед-тризну.
С утра люди празднично одевались и шли в церковь. Особенно нарядными были девчата - традиционные белые сорочки, бусы и ленты они дополняли венками из цветов и ароматных трав. Кроме того, каждая девушка несла в руках букетик из полыни, барвинка или любистка.
На Троицу церкви также украшали травами и зелеными ветками. Делалось это в честь того, что Святой Дух дал жизнь всему, сотворенному Богом. Этот обычай был позаимствован у иудеев. Так, в Украине еще в позапрошлом веке люди несли в церковь травы. В середину букета православные ставили тройную свечу, которая должна была гореть во время всей службы. Огарок не выбрасывали, а сохраняли. Его давали в руки умирающему, чтобы облегчить страдания. Ароматные зеленые травы использовали, как обереги.
После обедни все собирались возле церкви, у вкопанного в землю высокого деревянного шеста. Шест обязательно украшали ветками и цветами.
Традиционно в этот день готовились блюда из яиц, молочных продуктов и трав: салат из молодой капусты, салат из листьев одуванчика, яйца, рубленные с чесноком, драники и омлеты с зеленью, кутью и коливо (для поминального обеда), гречаники, тушеную рыбу и курицу, запеченное мясо, разные блины и налистники, пироги и караваи, украшенные пряными травами. Из напитков популярными были кисели и взвары.
Карп, тушеный в пиве
1 карп (приблизительно 800 г), 2 луковицы, 2 моркови, 2 корня петрушки, 1 ч. ложка меда, 175 г светлого пива, растительное масло, соль, перец.
Подготовленный карп уложить в форму. Спассеровать на масле нарезанные соломкой лук, морковь, корень петрушки. Посолить. Нафаршировать карпа частью овощей. Посолить, поперчить. Мед развести с 1 ст. ложкой теплой воды, полить карпа. Налить в форму пиво (не поливая рыбу). Выложить оставшиеся овощи. Поставить в духовку и тушить 25 минут при температуре 180оС. При подаче к столу украсить зеленью.
Помидоры, фаршированные яйцами
6 помидоров средней величины, зелень петрушки, 0,5 стакана сметаны, соль, молотый перец.
Для фарша: 1 луковица, 3 яйца, перец, сметана, соль.
Твердые красные помидоры обмыть, вытереть и разрезать каждый на 4 части так, чтобы нижняя часть долек осталась соединенной. Затем каждый помидор посыпать солью, молотым перцем и оставить на 20 минут, чтобы они пропитались солью. Яйца для фарша сварить вкрутую, охладить, порубить, добавить мелко нарезанный лук, сметану, перец, соль и все перемешать. Приготовленную массу уложить между раздвинутыми дольками помидоров. Сверху полить сметаной и посыпать зеленью петрушки, аккуратно уложить на блюдо. Промежутки украсить зеленью петрушки. Помидоры можно начинять и другим фаршем: грибной массой, майонезом с сыром или селедочной массой, как фаршированные яйца.
Салат из листьев одуванчика
Листья - 0,5 кг, 1 луковица (красная, сладкая), 2 яйца, зубок чеснока, 2 ст. ложки бальзамического или винного уксуса, 1 ст. ложка горчицы, 3 ст. ложки растительного масла, молотый душистый перец и соль - по вкусу.
Сваренные вкрутую яйца очистить и разрезать на 4 части, луковицу - полукольцами, чеснок - измельчить.
В небольшой миске смешать чеснок, уксус, горчицу и масло. Взбить соус вилкой, затем посолить. Полученную заправку прогреть в сотейнике на маленьком огне, не доводя до кипения и при постоянном помешивании, 2 минуты.
Листья одуванчика помыть, высушить и сложить в салатник, добавив нарезанный лук. Полить салат заправкой, приправить перцем и перемешать. Выложить на листья яйца, по желанию можно добавить несколько ломтиков подрумяненного сырокопченого бекона.
Это блюдо издавна считалось обязательным на праздничном столе во время «зеленых праздников».
